ปิด: การทำลายล้างของบุคคล

Posted on
ผู้เขียน: William Ramirez
วันที่สร้าง: 15 กันยายน 2021
วันที่อัปเดต: 20 มีนาคม 2024
Anonim
คาราบาว - คนหนังเหนียว [Official Audio]
วิดีโอ: คาราบาว - คนหนังเหนียว [Official Audio]



สแกนโปสการ์ด Linda by Chuck Close พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Akron ความเป็นปรมาณูทางสังคมในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมาเป็นสัจพจน์ทางประวัติศาสตร์ของการวิเคราะห์ทางสังคมตั้งอยู่ในหน่วยประถม - บุคคล - บนพื้นฐานของกลุ่มที่ควรจะก่อตัวขึ้นและที่พวกเขาควรจะ จะลดได้เสมอ สัจพจน์นี้ ... ได้รับการท้าทายจากการวิจัยทางสังคมวิทยาเศรษฐกิจมานุษยวิทยาและจิตวิเคราะห์มานานกว่าศตวรรษ ... การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ (สังคมเสมอ) เป็นตัวกำหนดเงื่อนไขของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นจริงไม่ใช่สิ่งที่ตรงกันข้ามและแต่ละบุคคลเป็น สถานที่ที่ส่วนใหญ่ไม่ต่อเนื่องกัน (และมักจะขัดแย้งกัน) ของการกำหนดเชิงสัมพันธ์ดังกล่าวโต้ตอบ –– Michel de Certeau การฝึกฝนชีวิตประจำวัน

สำหรับ Chuck ปิดทั้งหมด ใบหน้าไม่มีอยู่จริงนอกสถานการณ์ ไม่มีตัวตนเอกพจน์ที่จะพบเพียง agglomerates ของบุคคลมากมายและปัจจัยแวดล้อมหรือกองกำลัง ใบหน้าถูกเรียกออกมาจากสิ่งใดเป็นกรอบความคิดสำหรับการเชื่อมต่อสถานการณ์โดยบังเอิญของจำนวนปัจจัยหรือกองกำลังที่ไม่แน่นอนนี้ อะตอมทั้งหมดของใบหน้าเหล่านี้จากเอกลักษณ์แขวนไว้ด้วยกันและสร้างรูปร่างที่มีรูปร่าง แต่ไม่รวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวรายบุคคล สิ่งที่ใบหน้าไม่ได้อยู่เพราะมันไม่มีสาระสำคัญมีเพียงปัจจัยของใบหน้าที่มีอยู่เพียงกองกำลังที่เล่นอยู่ และเช่นนี้เราจะสังเกตเห็นว่าในภาพบุคคล Chuck Close ใบหน้ามักจะว่างเปล่าหรือมีความรุนแรงเพราะไม่มีใครเอกพจน์ลอสไม่มีความรู้สึกเชิงเอกเทศที่จะสื่อ แต่กลับเป็นล้านซึ่งส่วนใหญ่อาจขัดแย้งกันอย่างรุนแรง


พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Akron เป็นเจ้าของและจัดแสดงอย่างภาคภูมิใจลินดา โดย Chuck Close ทำด้วยอะครีลิคและกราไฟต์บนผ้าลินิน gessoed ชิ้นส่วนอันยิ่งใหญ่นี้ (108 x 84 นิ้ว) แขวนอยู่ที่ด้านข้างของห้องทางซ้ายและหันหน้าไปทางประตูดังนั้นสิ่งหนึ่งจะถูกดึงดูดทันทีเมื่อเข้าสู่แกลเลอรีทันสมัยและร่วมสมัยลินดา แสดงให้เห็นถึงการละลายและการกระจายตัวของ "บุคคล" การเปลี่ยนแปลงที่มุ่งเน้นไปที่กองกำลังตามสถานการณ์จำนวนนับไม่ถ้วนเช่นเดียวกับผลงานส่วนใหญ่ของการปิด แต่ทำในลักษณะที่ลึกซึ้งและน่าอึดอัดใจ แทนที่จะแยกส่วนภาพตามตัวอักษรออกเป็นหลายตำแหน่งด้วยลินดา Close ได้สร้างภาพบุคคลที่มีรายละเอียดปลีกย่อยและรายละเอียดที่เมื่อเข้าใกล้ใบหน้าตัวเองก็จะละลายลงไปในสระที่เต็มไปด้วยรายละเอียดที่ละเอียดมาก

จากระยะไกลใกล้ทางเข้าแกลเลอรี่ลินดา ดึงดูดสายตาและจ้องมองผู้มองของเธอในฐานะบุคคลหรือหน่วยเดียวลินดา ดูเหมือนจะเป็นเพียงแค่หน้าอกของหญิงวัยกลางคนที่มีผมหยิกเป็นลอนและเสื้อสีอบอุ่น แต่ตั้งแต่แรกเห็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกดึงเข้าหาเธออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้การเดินทางประมาณ 30 ฟุต เมื่อเข้าใกล้จุดกึ่งกลางจะเห็นได้ชัดว่าภาพนี้คล้ายกับภาพถ่ายมาโครโฟกัส รายละเอียดทั้งหมดของคอและไหล่, รายละเอียดที่ขอบของพุ่มไม้หยิกของผมบนหัวของเธอจะเบลอทำให้โฟกัสที่คมชัดเฉพาะสำหรับคุณสมบัติใบหน้าทันที เมื่อมาถึงจุดนี้แทนที่จะเป็นรูปปั้นครึ่งตัวของผู้หญิงชิ้นหนึ่งกลายเป็นภาพใบหน้าคนเดียวซึ่งเป็นสถานที่ดั้งเดิมของแต่ละคนบ้านแห่งอะไรก็ตามที่เราอ้างถึงกับสรรพนามทั้งหมดของเรา ตามเนื้อผ้าหรือmythicallyใบหน้าเป็นที่นั่งของจิตใจหรือวิญญาณจิตวิญญาณ หรือจิตใจและส่วนที่เหลือของร่างกายเป็นเพียงส่วนเสริมของใบหน้า ในระยะนี้ลินดา อยู่ที่ระดับสูงสุดของความเป็นตัวเธอ,Bona สุจริต ตุ๊ดซาเปียน,เป็นมนุษย์แต่ตามมาอีกอย่างหนึ่งที่เฝ้าดูอย่างนี้ลินดา ที่ใคร ๆ ก็รู้ว่าอยู่ห่างออกไปเพียงแค่ 15 ฟุตเท่านั้นก็ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงที่สุดต่อหน้าต่อตาและไม่มีใครอีกต่อไปมีเพียงรายละเอียดมากมาย โปรดจำไว้ว่าแกลเลอรี่กระโดดแบบดั้งเดิมดูภาพวาดจากระยะประมาณห้าฟุตเพื่อให้บรรลุถึงความสนิทสนมและตั้งใจทำลายลินดา ที่อย่างแน่นอน ระยะทางนั้น คนส่วนใหญ่ที่เข้ามาในการเดินทางครั้งนี้ขยับเข้ามาใกล้ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (โดยไม่ตั้งใจจะเล่นสำนวน) และหลังจากถูกล่อเข้ามาใกล้พวกเขาเปลี่ยนไปเล็กน้อยแววความแตกต่างเล็กน้อยแล้ว ย้ายออกไปอย่างเงียบ ๆ


การทำลายของลินดา เป็นบุคคลที่อยู่ในช่วงห้าฟุตหรือน้อยกว่านั้นแน่นอน ใบหน้าของเธอละลายราวกับว่ามันเป็นเพียงภาพลวงตาหมุนตัวออกจากสิ่งของในฝัน มันสลายตัวเมื่อเข้าใกล้ราวกับว่ามันถูกปลอมแปลงโดยบางส่วนของ pointillism อินทรีย์และทั้งหมดที่เหลืออยู่มีมากมายเหลือเฟือของรายละเอียดที่ดีมากลินดา คือไม่ ที่นั่นเธอไม่ได้อยู่ห่างจากใบหน้า 15 ฟุตเพราะอยู่ที่นั่นคือไม่ ใบหน้าเลย…ไม่มีใบหน้าที่จะเริ่มต้นด้วย Face เป็นเพียงแนวคิดที่เป็นนามธรรมซึ่งเรา Homo sapiens ต่อสู้กับ, คำเปรียบเทียบเก่าที่เต็มไปด้วยฝุ่นที่ตอนนี้เราสุ่มสี่สุ่มห้ายึดติดกับความจริงเป็นความจริงเด็ดขาดในตัวของมันเองแท้จริง ความจริง ใกล้เข้ามาบังคับให้เราต้องดิ้นรนต่อสู้กับความรู้ที่แท้จริงว่าไม่มีสิ่งเช่นใบหน้า; มีเพียงการรวมจำนวนไม่แน่นอนของรายละเอียดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงคุณสมบัติหรือกองกำลัง

เมื่อเข้าใกล้คนหนึ่งรู้สึกว่าขอทานอย่างใกล้ชิด: อะไรคือสิ่งนั้นลินดา? เธอเป็นคราบเคลือบฟันและรอยเปื้อนเงาของฟันของเธอหรือไม่? ลิปสติกสีเข้มทับริ้วรอยบนริมฝีปากของเธอเหรอ? ลิปสติกเปื้อนที่มุมขวาของริมฝีปากล่างของเธอหรือไม่? เธอเป็นคนที่เธอสูบบุหรี่หรือฟันสีเหลืองของเธอหรือไม่? เธอเป็นผู้พูดเงียบ ๆ หรือไม่ หรือลำโพงที่กล้าแสดงออกอย่างเหมาะสม? ในขณะที่ใบหน้าของเธอบ่งบอกทั้ง คือลินดา ผู้หญิงที่อยากจะยิ้มอย่างสุดใจ แต่ไม่สามารถเพราะเธอเป็นคนขี้อาย? เจียมเนื้อเจียมตัว? หรือตระหนักถึงสถานะของสิ่งต่าง ๆ ในโลก (ไม่เล็กยิ้มแย้ม)? หรือว่าเธอเป็นเพียงแค่ครึ่งยิ้มแย้มแจ่มใสน่าขัน? เธอถือรอยยิ้มได้ครึ่งหนึ่ง แต่มันเป็นรอยยิ้มครึ่งเพราะเธอมีความสุขเพียงครึ่งเดียวหรือเพราะเธอจองไว้เกี่ยวกับการยิ้มมากกว่าครึ่ง? หรือเป็นทั้งสองอย่าง? เธอเป็นเธอคิ้วซ้ายเล็กน้อยยก? เธอเป็นผิวมันจากจมูกของเธอหรือไม่? ขนคิ้วที่เพิ่งเริ่มรกและไม่ได้รับความสนใจ? เธอเป็นหยิกหยักศกของผู้หญิงดัดหรือไม่? หรือเป็นแค่ Jewess เธอเป็นคนเดียวหรือเปล่าที่มีผมหงอกอยู่ในรูจมูกด้านขวาของเธอ? เธอเป็นเท้าของอีกาที่หน้าเหนื่อยล้าหรือไม่? เธอสวยไหม? เธอน่าเกลียดใช่ไหม เธอกำลังมีความรักหรือไม่? เธอเกลียดไหม ใช่ใช่ใช่ใช่ใช่

ลินดา คือทุกสิ่งเหล่านี้และชื่อของเธอหรือแม้แต่สรรพนาม "เธอ" นั้นเป็นเพียงคำอุปมาอุปมัยที่เป็นนามธรรมสำหรับกลุ่มกองกำลังขนาดใหญ่โดยไม่ทราบสาเหตุ มันเป็นเพียงทางลัดที่เราลืมไม่ได้ทาง. มันเป็นเพียงสำนวนที่เราลืมไปแล้วว่าไม่มีความหมายในตัวมันเอง มันเป็นแค่เรื่องโกหกที่เราลืมไปแล้วไม่ใช่ความจริง และเราแต่ละคนเป็นเพียงคำอุปมาเมื่อพิจารณาว่าเป็นปัจเจกชนสำหรับกองกำลังมากมายที่เกิดขึ้นพร้อมกันในสถานที่ทั่วไป ณ เวลาใดเวลาหนึ่งโดยเฉพาะ ปิดทำการ deconstruction ที่มีชื่อเสียงของบุคคลที่สวยงามและอึกอักมาลินดาและไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่เดินจากไปเพื่อระลึกถึงรายละเอียดเพียงอย่างเดียวไม่มีอะไรอื่น.